第四十章 文骨境中期（2/2）

可以达到圆满之境，但是到了文骨之境就不同了，就算是以人族的资质也很难圆满。

问题就出在三千先天神文这里。

按照叶雏的划分，文骨初期是神辉跟骨头交融，从而打下下一步修炼的基础，要想突破到中期，就必须铭刻上一个先天神文，随后的修炼则出现了真正的划分。

选择铭刻阵纹什么的是一个等级，其中根据铭刻之物的玄奥程度可以再次划分，不过这种情况并没有出现在现在的人族当中。

对于第一代人族而言，先天神文虽然不是一般人能够掌控的，但是他们要想铭刻只要努力也并不是不可能的事情，只不过数量的多少那就不一定了，期间自然难度不小。

不过比起叶雏来那自然是轻松太多了，并不是他们比叶雏潜力更强，而是所有的人族最低都曾经达到过近仙的程度，现在在重新修炼，自然比他要轻易了无数倍。

其它的不说，光是灵魂的雄厚程度，随便一个人族都超过他数百倍，而铭刻神文最重要的还是灵魂，与之相比就连身体也要差了一个等级。

因此众人族自然没有遇到叶雏这般大的难度，只不过有利就有弊。

绝大部分的人在这个境界也只能够铭刻九个、十个、十二个先天神文，随后一个等级就是二十四个、三十六个、七十二个、一百零八个，以及最好的三百六十五个，可以说每增加一个先天神文都是成倍的增加难度。

就连淄衣这些已经达到天仙级的上位先天魔神，也不过是铭刻了三百六十五个神文就不得不停止，当然了，并不是他们不能够再增加了，其实他们甚至尝试过铭刻道到二千九十九个，只是最后一个怎么也铭刻不了。

按照叶雏的推测，其实以有巢他们这些上位先天魔神的恐怖潜力，是可以铭刻全部的三千先天神文，只是他们毕竟都已经成仙，错过了最佳的修炼时期，所以再修炼就有了很大的阻碍，导致他们不能够彻底圆满。

而铭刻先天神文也并不是越多越好，为了下一步的修炼考虑，所铭刻的神文都尽量选择一些特殊的数量，好比三十六、七十二这种，也因此淄衣等人就算能够铭刻更多的神文，最后也不得不止步在三百六十五个神文上。

之所以如此，却是因为要想文骨境圆满，还必须让铭刻在骨头上的神文成阵，化为熔炉，熔炼骨头，铸就无上神骨，唯有完成这一步，方才可以达到文骨境圆满。