第八十五章 不灭性（1/2）

如此两次之后，叶雏《食鼎》中的储备消耗一空，他的实力也如预料的那般达到了洗髓中期圆满之境，只不过这一次再死可就没有能量让他恢复了，再死就是真的死了。

“以我现在的实力，足以让我在这岩浆当中最后继续存活三分钟，那就在这三分钟之前突破到洗髓后期吧。”

想到这里，叶雏也不再迟疑，这一次不在配合岩浆破坏，而是全力的催动《先天神文之阵》保护自己，进入了修炼当中。

“嗡..”

无量神光从叶雏的身上上散发出来，《先天神文之阵》自动的浮现在皮肤、毛发、肌肉、血液当中，并在他的控制，以及外面岩浆的压迫下朝着周身骨咯蔓延而去。

在数天前，他主动把骨咯上的先天神文剥离，烙印在了皮肤上，成就了现在的《先天神文之阵》，而现在时隔数天，他又需要再次把这先天神文铭刻在骨咯之上。

一出一入好似是多此一举，但是其中却储含了莫名的玄奥。

叶雏选择把先天神文剥离骨咯，铭刻在皮肤上，不光是为了成就《先天神文之阵》，亦是选择了由外而内的再一次洗练肉身。

至于为什么不从骨咯开始，而如此多次一具，一来是叶雏想要把骨咯再次洗练一遍，二来则是考虑到了连贯性。

从外而内，先是毛发皮肤、随后是血肉、然后是骨咯跟骨髓、脑髓，由外而内的把身体洗练一遍的同时，也可以把身体用《先天神文之阵》彻底的贯穿起来，成为一个整体。

这就是所谓的连贯性。

而如果选择从骨咯开始，一来骨咯无法多洗练一遍，二来则是没有了连贯性，不管是先向外洗练血肉，还是向内洗练骨髓，都会导致骨咯成为身体的核心，不光没有了连贯性，也会导致身体不会协调。

或许如此一来骨咯会成为身体最强的一部分，但是却也会成为叶雏身体当中的一个破绽，他要的是一具毫无破绽的无上神体，而不是一个存在破绽的神体。

“嗖嗖嗖…”

在叶雏的控制下，《先天神文之阵》争分夺秒的蔓延至周身骨咯，最后成功的再次在骨咯上留下了那神秘的纹路，也就是所谓的三千先天神文。

“成了，洗髓境后期，还好赶上了。”

看着再次毁灭至骨咯的身体，叶雏忍不住暗自松了一口气，第一步目标算是达成了。

看着被岩浆不断磨灭的骨咯，叶雏并不做理会，之前每一次到了这个时候他都会恢复，这一次却并没有如此做。

之前如此做是因为骨咯上并没有《先天神文之阵》，并不具备不灭性，所以他才不能够让骨咯毁灭，而现在骨咯上已经拥有了不灭性，他自然不会继续阻止，相反的，如此做就跟之前血液被反复毁灭重生一样，可以达到锻炼的效果。

所谓的不灭性也只是叶雏给起的名字，这是因为他发现同一滴血液，没有形成《先天神文之阵》的时候要想完成重生消耗的能量是一百，形成之后重生消耗的能量则只需要一，两者之间相差了百倍。

造成这种差距的原因显然是《先天神文之阵》，而不灭性说的其实就是《先天神文之阵》。

而且不灭性不光只是如此简单，不具备不灭性的细胞其实并不具备重生恢复的特点。

所谓的重生恢复特点说的是一个细胞被毁灭之后，会再次重生，而没有不灭性的细胞一旦毁灭就是真的消失了，再次恢复的细胞也不再是之前的那个细胞，这就跟一个生灵死而复活，跟彻底死亡后克隆是大同小异的道理。

正是因为皮肤血肉、眼睛等具有不灭性，就算被毁灭了也会再次重生，重生的部分依旧铭刻有先天神文，所以每一次的恢复《先天神文之阵》都会跟着激发，并没有被毁灭。

所以叶雏之所以保护脑袋跟骨咯，不让其被岩浆所