第十六章:墨家三分（2/3）

低，“田正，汝与莺语虽言之有理，但，尔等可知，侯府私兵来此的目的？”

被他这么一说，莺语、田正同时把目光投向楚风，二人抻着头，期待答案。

楚风微微一笑，道:“召集侯府私兵之人，应是隔壁的那个纨绔小子。而召集侯府私兵的目的，应该是为了《孙子兵法》！”

莺语还没什么，田正听了之后，突然一个激灵，惊呼一声，“汝此言当真？此兵书原本已失传百年，今日又重新出世了？”

作为齐鲁之人，他自然知道这本兵书意味着什么。

孙武后人孙膑，依靠《孙子兵法》中的部分内容帮助可是齐国奠定了霸主地位！而后来孙膑融合了《孙子兵法》中遗留的内容，才得以撰写属于自己的兵书《孙膑兵法》！

楚风叹了一口气，“《孙子兵法》是否出世，吾并不清楚，不过看隔壁的架势，八九不离十，应该是重新出世了。否则，也不至于十几个士兵看押一个十六七岁的小子。”

顿了顿，他郑重的说道:“诸君应该清楚，吾墨家墨者只适合单打独斗，若是面对军队，如同土鸡瓦狗一般，不堪一击。吾觉得，此乃吾等之机遇！若得《孙子兵法》，墨者可由游侠，向军队转变！届时，纵然儒家占据朝堂，吾墨家只需与兵家合作，占领军方，一样可以流传不断！”

田正点点头，“吾认为楚风言之有理！”

作为秦墨领袖的莺语拍了拍手附和一声，“既然如此，为了墨家之未来，吾等自当争抢一番！儒墨同为春秋战国显学，儒可，墨亦可！既然孙氏之儒占据朝堂，那吾墨家，自当统领军方！”

她口中的孙氏之儒，指的正是董仲舒所学的公羊学派！

孙氏之儒由荀子继承，而荀子，正是子夏之学的代表人。

韩非子言:“自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。故孔、墨之后，儒分为八，墨离为三。”

儒家孙氏之儒刚才已经提过，其他七部分暂且不论。

墨家分成的这三部分真的很有意思。

他们虽然根出同源，但是立场却完全不一样。

楚墨一派继承了墨子的“非攻”思想，同时也践行着墨子的“兴天下之利，除天下之害”的反抗暴政思想。总的来说，他们思想主张和孟子相同——春秋无义战。

只要你们在打仗，那就是不正义的行为。

战争迫使老百姓生活在水深火热之中，尽早停止，才是圣人之法。

为了使百姓早日脱离苦海，他们便衍生出来一大群投身于救助百姓的游侠，史称墨者，也就是高于游侠，又混杂在游侠当中的准军事组织。

墨者只听从墨家巨子的命令，以救助天下，维护墨家为己任。

这群人很讲义气，也很忠诚，只要是墨家巨子的命令，他们会毫不犹豫的执行，哪怕是进攻咸阳，也绝不马虎。

总的来说，楚墨充分发挥了楚人好斗的特点，他们是墨家之中，最暴力的一派。

与楚墨完全相反，齐墨一派是一个以专注于墨家治世学、逻辑辩论学等理论学术为主的流派，他们游历各国，讲授墨家的兼爱思想，反对用暴力去解决问题。

他们认为:文化人，没错的。

放在现代，他们就是一群营销人员。

这群人向列国孜孜不倦的推销自己的治国方案，希望得到君主采纳，以求达到墨子曾经提到过的那一个美好世界。

墨家的这一个分支长期盘踞在齐国的稷下学宫，是墨家参加百家争鸣的主力军。

儒家思想？给爷死！

兵家思想？给爷死！

法家？给爷死！