第二十二章 兵临侯府（1/2）

这部《斗战正法》共有五层境界，第一层名为如风如雨。大成之后，武者的真元便能如同法力一般，自如在周身运转，可以在争斗中速度暴增，整个人就像风一般移动，出手极快宛若倾盆大雨。

第二层境界，名为如火如荼。一旦修成，武者每一击都能爆发出原本十倍左右的力量，而且真元如火，侵入对手体内之后极难扑灭。

第三层境界，名为如金如铁。顾名思义，这个境界一旦修成，武者将会防御大增，周身如金铁一般难以破坏。

第四层境界，名为如山如岳。

之前江越天几次三番的警告何智，千万不要讲《斗战正法》的修行突破到这个境界。等何智真正了解了之后，他就大概明白原因了。

《斗战正法》前面三个层次的修行，虽然对力量的运用也是步步加深，但还都停留在表面。可这第四个境界就完全不同。如果将《斗战正法》修行这一个层次，就不再是只顾武者的表面了，而是进入了更深的层次，将会融合全身的力量。

它这种融合，还不是脱胎境那种内在打磨，而是要将身体之中全部的能量都用真元统合起来。

一般来说，寻常武者与人交手的时候，挥出一拳，踢出一脚，无非就是拳脚的力量。若是修炼到高深一点，那就是再加上腰力、膂力。

可是这《斗战正法》的第四层，却是要让武者随手一击，便引爆全身力量！非但是腰力、膂力集于一处，修行到了最高深的境界，甚至就连五脏六腑之中隐藏的能量，也全都要在一击中爆发出来！

所以这一层才叫“如山如岳”。意思就是一旦修行到了这一步，武者随手一击，就是如山如岳，用恐怖的能量碾压对手。

这一层的功法，也是必须要等到武者有了脱胎境的境界才能完成的修行。如果不是脱胎境的武者，身体没有经过先天真元的洗炼，身如琉璃，那根本就承受不了这样的爆发。一击发出来，还没打到对手，自己的身体就要先在恐怖的能量爆发下崩溃。

一旦将《斗战正法》的这一层修炼完成，那武者的真元就已经完全与肉身结合到了一起，没有了分开的可能。如果强行散功，就会对武者的肉身也造成无法逆转的损伤。

所以，江越天才会几次三番的叮嘱何智，千万不要将《斗战正法》修行到这个层次，否则的话，就算是出去之后想散功都不成了。

当然，对于何智来说，他并没有这样的顾忌。或许在武圣界的时候，何智不会将《斗战正法》修行到第四层，但是出去之后，何智是绝对不会放过这一部能够让他以武入道的法诀的。

何智唯一担心的，反倒是江越天心存顾忌，不肯把《斗战正法》第四层、第五层的内容好好传授给他。

不过，事实证明何智是多想了。江越天在传法的时候还是挺尽职尽责的，非但是把第四层的内容说给了何智听。就连后面何智暂且还接触不到的第五层“向死求真”，也仔细讲解了一番。

这向死求真的境界，就是这一部《斗战正法》以武入道的关键所在了。而前面所有的修行，也全都是为这一层境界打基础。

这一层的修行，前提就是武者脱胎境圆满，同时《斗战正法》前面四层境界也全都圆满。然后再想办法用一种手段，给自身以极大压迫，最好是能够让自身处于生死一线的境地。在这种情况下，武者的精气神就有可能会在巨大的压力下融合为一，从而使得真元化为法力。

用这种方法所凝练的法力，将会比使用寻常方法转化的法力更加精纯，也更加浑厚。可以说，实力将会远胜同届的修者。不过，这种方法的凶险也是不问可知。

丁璐之前早就说过了，在修真界里以武入道的修者，十个里面起码有八个要死在入道这个关口上。当然，剩下那两个必定是风云人物，在丹境之前都堪称同