第二百三十四节、浓郁欧洲风（3/4）

人的脏血污染了自己，其实不止他们，咱们隔壁的日本天皇家族也是这个德行。要不怎么养出这么多的弱智和病人。”

刘宝铠没有注意到自己在说到中华文明的时候，很自觉的将自己划入到了中华当中去，不仅他觉得这顺理成章，就是姜田这个穿越者也觉得理所当然。就算他是个虔诚的教徒，可也一样受到中国世俗习惯与法律的约束，并且认为这些规矩很合理并加以遵守，比如这同姓不婚，比如这改女性割礼为男性割礼，再比如就算别人的信仰和自己不同，也不能指责对方为异教徒并且喊打喊杀。

这些在中国人眼中很正常的道理是社会公认的规范，谁触犯了必然会遭到别人的斥责甚至是讨伐。可这些在西边那些国家中却不存在。

“我们中华也不是完美无缺的……”姜田想了想对刘宝铠说：“欧洲女人为了美可以将腰勒断，咱这不也有人为了变态的理由将女人的脚弄畸形嘛……说起来我们也不要过分自大，要以这些蛮夷为鉴，时刻警醒自己不要走上歧途。”

有人说西方文明是伪装成文明的国家，沐猴而冠这个词形容的很正确。而中华文明是伪装成国家的文明，无论皇帝谁来做，国家文明的内核都不曾改变。这话有一定道理，但姜田认为中华文明的内核其实一直都在变，只是变化的幅度因为文明进化的原因而逐渐平稳趋同，每次改朝换代都是在吸取了前朝的教训之后进行改良，不过也有改失败的。所以中华文明真正的内核其实是变化本身，只要是适应生产力与社会关系的，都能被加进文明当中去。

这种自我纠正的能力直到满清出现了问题，那些受满族思想熏陶的儒生们，宁可抱残守缺也不思进取，这是因为满清天生害怕这种变化，他们担心自己这个偶然因为幸运当上了班长的学渣，适应不了考试规则的变化而被淘汰，所以带领着一帮被自己威逼利诱的同学抵制学校的教改方案，殊不知这个学校又不是只有你这一个班级。

好在经过了一番激烈的“班内选举”，新的学霸掌握了班长的大权，对内整顿班务，对外团结排名垫底的班级守望相助，最终在年纪排名上坐二望一追上了别人。姜田曾听张韬感慨过，自己老家执政党的目标是什么？党章上只有言简意赅的两个字：最终！

什么叫最终？真是字字珠玑却又大智若愚，只要能到达目标，我们就要奋斗不止。什么是最终的目标？是伟大复兴？是全民小康？还是解放全人类？都是，但又不全是，只有随着生产力的发展，社会结构的改变，调整我们的最终目标并为了这个目标而奋斗！

所以生命不息战斗不止，与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷、与人斗还是其乐无穷。中国历史上的那些大一统朝代，如果放弃了这种奋斗的精神，都会由盛转衰并逐渐灭亡。现在的姜田就在考虑着这个问题，如何能让这个革命并不彻底中华朝不再陷入前人的陷阱。

姜田思考了很长时间，以至于在主持第一次公务员考试的时候依旧在思考这个问题，所以就干脆将论述题改为了《浅论前明中兴治策之得失》。

这是一道超纲题，对于很多以前只是个书吏的考生来说，他们很少会思考这么大的题目，这都是那些老爷们才会去想的事情。许多人在看到这道题之后，才彻底醒悟这公务员考试并不是简单的改良科举，当真是要在社会上选出贤良。

做为一个备考的考生，林逸不用自己侍候土地，节省了大量时间复习，所以他轻松的在六月底考取了秀才身份，等于是有了一个小学文凭，他还没来得及感慨自己终于也是秀才公了，便被好友江为清拉着进行公务员考试复习。此时的他看着这道题目一时间思绪万千，明明能洋洋洒洒一舒心中块垒，可又不知道该如何写下第一个字。

在前明的时候，那些半桶水的秀才们，是最喜欢凑在一起针砭时弊指摘朝政得失的。一个个